第42节
金日磾在心里对李禹针对个三岁小孩的一系列行为感到不解，脚步却没有慢下来，仍是寸步不离地跟在霍善身边。
几个小孩带着自己的随从分头祸害周围的竹子。
霍善见金日磾长得最高，看上哪片竹叶就让金日磾给他摘。
等到几个小孩重新聚头，采的竹叶堆起来足有人那么高。
霍善表示应当够了！
一群小孩浩浩荡荡地归去。
竹叶明明已经交给底下的人刷洗去了，霍善几人的兴奋劲却还没过去，撞见霍去病从里头走出来找娃，霍善就哒哒哒跑了上去要和他讲自己即将组织的大型家庭活动。
霍去病伸手便把他抱了起来，方便他发挥自己大说特说的特长。
霍善对亲爹的抱抱很满意，囫囵着给霍去病讲起他们明天要一起纪念屈原这桩大事，并且力邀霍去病一起参与。
霍去病：？
为什么要突然纪念屈原？
等霍善讲完了，他才知道这小子哪里是想纪念屈原，分明是盯上人家皇宫里的糯米了，想包粽子玩。
李长生不愧是方士，竟了解这么多稀奇古怪的习俗。
不过仔细想想，连上林苑中都供奉那么多“神君”了，地方上有些旁人不知晓的祭祀之法也很正常。
小孩子跑出去玩耍半天，一个两个都跑得满头是汗，霍去病让他们去洗手擦脸准备用饭。
今儿开的依然是家宴，刘彻留他们一起用饭。
霍善已经跟他爹讲过一遍包粽子的事了，便怂恿太子刘据和卫登几人去邀请自家亲爹一起参加。
他们采了那么多竹叶，得多点人参与才热闹！
太子刘据本有些犹豫，想到方才霍善父子俩的亲厚模样后心中又有些羡慕，竟是听了霍善的怂恿跑去邀刘彻参与。
刘彻对屈原这种忠臣挺欣赏的，他曾命淮南王刘安为《离骚》作传。
别小看作传这一行为，在汉代只有称得上“经”的著作才能作“传”，一如当初孔子读《易经》作《易传》。
这代表刘彻这个天子认为《离骚》可以收入经籍之列。
皇帝都这么认为了，其他人敢不这么认为吗？
连负责教太子读书的儒臣都给他教屈子之诗。
听太子刘据把明日的纪念屈原活动娓娓道来，刘彻欣然答应。
既然是来休假的，跟谁消磨时间不是消磨？
太子刘据没想到这么容易就说服了刘彻，顿时高兴不已。
另一边的卫登几人也成功说服卫青。
他们纷纷跑到霍善身边说起卫青的答复。
看着自家三个孩子围着霍善嘀嘀咕咕，卫青只觉有些好笑：明明自家几个小子比霍善大，怎地好像霍善才是他们的主心骨？
卫青不知道的是，若非刘彻就在身边，太子刘据也想过去跟小伙伴们凑一起说话。
有的人天生就极具亲和力和凝聚力！
没一会便开始开家宴。
刘彻说到做到，还真叫人做了枭羹。
而且特意叫霍善好好尝尝。
还跟卫青他们说起今天霍善的枭可是被杀了足足两回，大好的局面愣是叫他输得老惨！
霍善：？？？？？
可恶，怎么会有这么坏的大人！
本来他都已经把自己被杀两次的事忘掉了！
卫青听得一阵沉默。
他们这位陛下还记得自己马上就要四十岁了吗？
玩六博赢了个即将满四岁的小孩子有什么值得炫耀的吗？！
即使被刘彻提起自己输得老惨的伤心事，霍善这顿饭还是吃得老香。
夜里他们便宿在上林苑中。
霍善不认床，到哪都沾床就睡。
霍去病睡前去霍善房中看了眼，见他和往常一样睡得四仰八叉便放下心来。他正要回房，就见金日磾站在廊下等着他。
见霍去病过来了，金日磾便上前见礼。
“有什么事吗？”
霍去病问。
金日磾把白天遇到李禹以及那只大鹅。
从李禹对他们的态度来看，那只大鹅很可能是他驱使来的。
只是金日磾也没有证据，所以只是把自己的猜测说给霍去病听。
霍善年纪太小了，有人想对他做点什么容易得很。
若是有脑子的人自然不会对个三岁小孩动手，可要是对方是没脑子的呢？
霍去病听后面色沉沉。
霍善记性好, 但很多东西都不上心，金日磾在跟他爹告密的时候他已经进入梦乡。
今天华佗说要带他见识一些旁人不会的特殊技巧。
霍善对此非常期待，兴致勃勃跟着华佗去了东汉末年。
这次华佗遇到的第一个病例还是个郡守，霍善已经登过两次太守门了, 对此也算驾轻就熟, 连左看右看的兴致都没有，只乖乖跟着华佗迈步进门。
华佗看过对方的病情, 狮子开大口跟对方要了一堆钱财粮帛。他收下财货后也不给对方治病, 只私下和对方儿子叮嘱了几句：“你父亲这病只要在盛怒之下吐出几口黑血即可痊愈, 等会你为我们准备一顿丰盛的饭食，我们吃饱喝足就大摇大摆驾着装满财物的车马离开。到时候他让你追回我, 你也别追, 待他怒气散发出来就好。”
说实话, 华佗若非旁人千金难请的当世神医, 郡守儿子这会儿怕是要把他当骗子了。
不过既然找了华佗求诊，郡守儿子觉得疑人不用用人不疑, 便安排人手去张罗饭食。
患者躺在屋里，只听外头脚步声来来去去, 却不见华佗来给自己治病。再一细听, 搬酒的，杀鸡的，杀鱼的，宰鸭的, 剁葱姜的, 嘈嘈切切, 好不热闹。他在心里暗骂，他那些儿子一个两个都是死人吗？不知道催华佗快来给他治病吗？居然还有闲心给华佗准备酒食！
怎么都得让华佗把药给他煎好再招待吧！
霍善也是头一次知道气人也能治病, 他等其他人走后才和华佗嘀咕道：“这样真的能把人治好吗？”
华佗不会带他来行骗吧？
一会他们吃饱喝足还要跑路，刺激！
不愧是名扬东汉末年的神医，治病手段就是千奇百怪。
华佗解释道：“他这是肾血瘀阻，乃是实证，我们要想办法从肝着手治疗，而肝在志为‘怒’。”
霍善听得懵懵懂懂。
华佗仔细给他分析起来：“我们按照五行原理治病，时常讲究‘虚则补其母，实则泄其子’，比如肾为水，肝为木，水生木，那肾就是肝之母。”
“如果肾有实证，我们一般不直接泄肾，而是从肝下手。毕竟肾正病着呢，你再去泄它，可能不仅达不到想要的效果，还可能让它伤上加伤。”
“从肝下手就不一样了，孩子出问题了，当母亲的急不急？急就得去救孩子，这样一来肾的实证不仅被泄去了，自己也支棱起来了。”
“有句话怎么说来着？为母则刚！”
“虚证也一样，它都这么虚了，你还去补它，万一它受不得这样的刺激怎么办？所以还得去补它的‘母’。由‘母’去补足‘子’的虚证，就像母亲将孩子哺育长大一样，当娘的永远不会伤害自己的孩子。”
“这却是‘为母则柔’了。”
华佗本来就颇擅长治妇人病和小儿病，给霍善讲解起来可谓是娓