102皂与书
这一晚，se诺分棘手摧花，极尽能事。裴夏则为求脱离了奴籍，放空一切，忍辱求全。
生逢乱世生命如草芥。
第二天早上，希波克拉底不知不觉又来到市集。
安媞西亚的瓶画坊没开，希波克拉底有点失望。
正好se诺分在铁铺，於是走了过去。
「我家瑟翁xeon还好吗？承蒙您照顾。」瑟翁是se诺分的儿子，常往天文馆跑。
「孩子挺乖巧的！」
两人说着说着，一个yan丽少nv从铁铺内走了出来，希波克拉底看直了眼，经历了安媞西亚的调教，
希波克拉底现在看nv人的角度完全不同，安媞希亚是风sao少妇，这nv这少nv青涩中却是一gu妖yan。
「这是裴夏，嗨！裴夏，过来跟希波克拉底打个招呼。」
「你好，希波克拉底我是裴夏。」这声音甜腻，希波克拉底听得神魂颠倒。
对se诺分而言，nv人只是工具，见到西波克拉底失神，心想在恩诺皮德斯身边安cha一个刺客，
这希波克拉底傻呼呼地倒不失是个适当人选。
「帮我招呼一下希波克拉底，我出去买一壶酒。」se诺分在裴夏耳边轻轻交代几句。
裴夏听了，面红耳赤。
se诺分前脚刚走，希波克拉底就迫不急待地问道：
「se诺分跟你说甚麽？」
「se诺分说，有一根奇妙的木棍要送给你。」
裴夏领着希波克拉底到铁铺後面储藏室，一支似木似铁的齐眉棍靠在墙边。
裴夏：
「这看似木棍，又b一般木棍重些，却有木棍的弹劲，不知道真正是什麽材质，是se诺分要送你的。」
希波克拉底看裴夏yu言又止，十分好奇：
「你怎麽了，se诺分又说了甚麽？」
「se诺分说…也要把我送给你…」裴夏说完满脸娇羞，别过头去。
希波克拉底人傻，这回可头脑清醒得很。
知道这是个温柔陷阱，赶紧找个事由逃了出来。
只听到裴夏在身後低笑：
「嘿！原来是个獃子。」
市集，说书人说着，斯巴达的300壮士如何如何地在温泉关英勇地抵抗波斯大军。
「狗p！甚麽300壮士，後面的上千奴隶不是人吗！」
奴隶在雅典或是斯巴达根本不能算是人，动则被拷打、烙印、扑杀。
裴夏得到他的恩宠算是幸运的。
se诺分听了一阵子，又在市集转了好几圈。
估计这希波克拉底办完事了，才带着一壶葡萄酒回到铁铺。
「好东西应该与好朋友共享之，来，敬酒se朋友。」
只见裴夏在後面对他摇摇头，知道希波克拉底没上钩。
「多谢你的齐眉棍…，还有裴夏…就…。
昨天听你说要恩诺皮德斯与德谟克利特谈判，是怎麽回事？」
希波克拉底也不说破，跟se诺分攀谈起来，这se诺分是穷凶斗狠之辈，齐眉棍还是要收的。
「嘿！雅典给了德谟克利特多少好处我不知道，但是恩诺皮德斯收了斯巴达的好处总是要贡献一些的。」se诺分心里想着，这小的定力不错。
「好像听到你说到甚麽运动，怎麽回事？」
se诺分：
「都是胡扯！这个世界，利益摆中间，道义放两旁。都只是几个被权势冲昏头的家伙在ga0事，无知的si老百姓跟着起哄罢了。
这齐眉棍是陨铁打造的，送给您以感谢您对瑟翁的照顾。」
希波克拉底：
「有甚麽需要帮忙的就说一声，义不容辞。恩诺皮德斯也ga0运动吗？」
se诺分：
「嘿！嘿！他还没那麽大的本事。」
裴夏要送给希波克拉底，希波克拉底说甚麽也不敢收，se诺分只好说有空常来玩罗。
这希独希俄斯运动到底是什麽玩意儿希波克拉底也没兴趣，不过听起来似乎恩诺皮德斯收了甚麽好处。
带刺的花、有毒的蜂蜜最好还是远离。
希波克拉底人傻心不傻。
§尺规作图
尺规作图无用吗？无用之用，是为大用。
1796年，年轻的高斯carlfriedrichgas为了专研物理或数学而苦恼，
此时他用尺规作图作出了正十七边形，於是决定当数学家，最後成为十九世纪最伟大的数学家。
因此，哈代godfreyharoldhardy1877-1947说：
最美丽的数学就是没有用的那些。
杂货店内有一间小教室，恩诺皮德斯教数学，希波克拉底当助教。
课程内容有几何、数论算数与方程式几何代数。
不收费，偶而还有羊n，煎饼、柠檬薄片等小点心。
但是学生并不多。
这里，大部分的孩子得帮家里耕作，或者帮忙一些杂务。
瑟翁是村里铁匠se诺分xenophon的孩子，黝黑、害羞。是冲着点心来的。
铁匠、商人、医生的地位只b奴隶高些。
因此瑟翁的脸庞总透露着自卑。
「你知道铁匠有多伟大吗？」有一天，恩诺皮德斯这麽说。
「医生希波克拉底hippocratefkos因为发现铁匠的火可以扑灭瘟疫，因此拯救了雅典。
毕达哥拉斯驻足铁匠店家，发现打铁过程中自然界美妙的音律。
所以，孩子。这世界超乎我们的想像。
贫穷、阶级不是罪恶，被贫穷打败才是罪恶。
人活着，本身就是个奇蹟。要努力为自己挣一片天。」
恩诺皮德斯的话不只是说给瑟翁听的，也说到希皮的心坎里了。
贫穷不是罪恶，但是贫穷却是罪恶的根源之一。
希皮小时候偷过东西，曾经穷到一无所有，明白恩诺皮德斯的意思。
教育是改变命运的路，也是自我觉醒的路。
妮可ni12、3岁，村庄里的孩子、鱼贩的nv儿，脸上有几颗小雀斑，经常来教室走动。
总是东问西问：
「为什麽月亮是圆的？」
「希皮，你为什麽不结婚，你喜欢怎样的nv人？」
「希皮，为什麽尺规作图的尺不能有刻度？尺与圆规算结婚了吗？」
据说尺规作图是雅典的显学。
有一天，希皮问恩诺皮德斯：
「尺为什麽不能有刻度？」
恩诺皮德斯：
「希腊人追求最纯净的事物，几何被视为g0u通心灵与自然界的桥梁。
哲学家希望找到宇宙最根本的元素，例如地、水、火、风。
几何基本的元素为点、线。
几何学家希望从最基本的概念出发，演绎出整个数学t系。
例如过直线外一点可以作一直线与之平行。这会是最基本的概念吗？
几何学家是存疑的。」
这跟修昔底德写「伯罗奔尼撒战争史」的思维不同。
修昔底德是在做归纳的工作。几何是一种演绎。
归纳与演绎是科学